Palmsonntag: Mit Jesus ins Mysterium gehen

Die Gemein­de ver­sam­mel­te sich bei win­ter­li­chen Tem­pe­ra­tu­ren am Sebas­tia­ni-Brun­nen vor dem Pfarr­zen­trum zum ein­zi­gen Got­tes­dienst an die­sem Sonn­tag. Pfar­rer Peter Kie­weg seg­ne­te die Palm­zwei­ge, die unter ande­rem vom Frau­en­bund gebun­den wor­den waren, und ver­kün­de­te das Evan­ge­li­um vom Ein­zug Jesu in Jeru­sa­lem. Die­ser wur­de lit­ur­gisch nach­emp­fun­den, indem die Gläu­bi­gen unter Gesang und Glo­cken­klang in die Pfarr­kir­che einzogen.

Nach dem Ein­zug wur­de die Lit­ur­gie jedoch schlag­ar­tig anders: kein Palm­sonn­tags-Jubel mehr, son­dern Schrift­tex­te, die vom Lei­den Jesu spra­chen. Pfar­rer Peter Kie­weg erklär­te in sei­ner Pre­digt, dass dies Hin­weis sei auf den Grund für das Kom­men Jesu nach Jeru­sa­lem: um zu lei­den und von den Toten auf­zu­er­ste­hen. Dies lie­ge in der Hei­li­gen Woche nun detail­liert aus­ge­brei­tet vor den Gläu­bi­gen und alle sei­en ein­ge­la­den, die­se Tage äußer­lich, aber vor allem inner­lich mitzugehen.

Die Mes­se vom Letz­ten Abend­mahl, die der Pfarr­ver­band mit­ein­an­der in der Stadt­pfarr­kir­che fei­ert und vom Kir­chen­chor musi­ka­lisch gestal­tet wird, beginnt am Grün­don­ners­tag um 19 Uhr. Die Fuß­wa­schung wird nach ein paar Jah­ren wie­der ein­ge­führt und an Erst­kom­mu­ni­on­kin­dern, Neu­ge­firm­ten und Ver­tre­tun­gen aus den neu­en Pfarr­ge­mein­de­rä­ten voll­zo­gen. Am Ende der Lit­ur­gie wird das Aller­hei­ligs­te aus der Kir­che getra­gen und in der ent­ste­hen­den Kryp­ta auf­be­wahrt, einem neu­en Gebets­raum im Unter­ge­schoss des Pfarr­hau­ses (Ein­gang direkt unter dem Bogen, der ins Pfarr­bü­ro führt). Nach der Ent­blö­ßung der Altä­re in der Kir­che schließt sich in der Kryp­ta eine schlich­te Ölberg­stun­de an, ehe ab 21.30 Uhr der BDKJ zur Ölberg­wa­che einlädt.

Am Kar­frei­tag fin­den vor­mit­tags Trau­er­met­te aus dem Stun­den­ge­bet sowie eine Kreuz­fei­er für Kin­der statt, nach­mit­tags um 15 Uhr die Lit­ur­gie vom Lei­den und Ster­ben des Herrn, in der vom Kir­chen­chor neben Motet­ten unter ande­rem die Johan­nes-Pas­si­on erklingt. Nach Kreuz­ver­eh­rung und Kom­mu­ni­on­fei­er kommt wie­der die Kryp­ta ins Spiel, denn die­se wird auch das Hei­li­ge Grab beher­ber­gen, wohin eine klei­ne Pro­zes­si­on mit der Figur des gestor­be­nen Hei­lan­des füh­ren wird. Dort ist dann auch abge­schie­den Zeit für das stil­le Gebet, am Kar­sams­tag auch gemein­sa­mes Stun­den­ge­bet am Mor­gen und am Abend.

Zur Oster­nacht, die am Sams­tag­abend um 21 Uhr beginnt, sind die Gläu­bi­gen ein­ge­la­den, sich am Oster­feu­er vor der Stadt­pfarr­kir­che zu ver­sam­meln. Nach der Seg­nung des Oster­feu­ers und dem Ent­zün­den der Oster­ker­ze wird in die Kir­che zum Oster­lob ein­ge­zo­gen. Nach der Lit­ur­gie des Wor­tes und der Tauf­fei­er folgt abschlie­ßend die öster­li­che Eucha­ris­tie. Vor dem Segen wer­den die Spei­sen geseg­net, dies eben­so beim Oster-Hoch­amt am Oster­sonn­tag um 10.30 Uhr, bei der Kir­chen­chor und Orches­ter musi­zie­ren und neben Hän­dels Hal­le­lu­ja Mozarts Orgels­o­lo­mes­se aufführen.