Fronleichnam in Vilshofen - mehr als nur Folklore

Ja, die Fron­leich­nams­pro­zes­si­on ist – wie es in der Süd­deut­schen Zei­tung mal for­mu­liert wur­de — die ​‚Glanz- und Glo­ria-Ver­an­stal­tung‘ der katho­li­schen Kir­che, die mit gro­ßem Auf­wand vor­be­rei­tet und durch­ge­führt wird.

Der Stadt­platz muss­te gesperrt wer­den, Bir­ken­zwei­ge geschla­gen und als Baum­schmuck über Stadt­platz und Donau­gas­se ver­teilt, 4 Altä­re auf­ge­baut, Blu­men­tep­pi­che mit ver­schie­de­nen lit­ur­gi­schen Moti­ven geknüpft, die Fah­nen­trä­ger ver­schie­dens­ter Grup­pen orga­ni­siert und auf­ge­stellt werden. 

Der neue Pfar­rer und Lei­ter des Pas­to­ra­len Raums Vils­ho­fen, Peter Kie­weg, zele­brier­te die Vils­ho­fe­ner Fron­leich­nams­pro­zes­si­on und wur­de dabei von den Schwei­kel­ber­ger Patres Fra­ter­nus als Kon­ze­le­brant und Paul als Dia­kon assis­tiert. Die Johan­nes­blä­ser über­nah­men die musi­ka­li­sche Begleitung. 

Im Anschluss an die Eucha­ris­tie­fei­er in der St. Johan­nes der Täu­fer Kir­che zog die Pro­zes­si­on los, bei schöns­tem Son­nen­wet­ter mit dem Aller­hei­ligs­ten — getra­gen vom Pfar­rer unter einem wie­der­um von vier Män­nern getra­ge­nen Stoff­him­mel — über die 4 Sta­tio­nen mit den jewei­li­gen Altä­ren am Rat­haus, Stadt­turm, Pfarr­ge­mein­de­zen­trum zurück zur Kir­che. Gefolgt von den Fah­nen­trä­gern von Feu­er­wehr über Reser­vis­ten­ver­band, Kol­ping­fa­mi­lie, Bür­ger­bru­der­schaft und wei­te­ren Grup­pen und den Gläu­bi­gen. Die­ser Weg ist sinn­bild­lich zu sehen als der Weg, der von Alpha bis Ome­ga führt – vom Ursprung zum Ziel, das wie­der Ursprung und Gott selbst ist.

Am Ende der Fei­er­lich­kei­ten bemerk­te eine Teil­neh­me­rin evan­ge­li­schen Glau­bens – halb bewun­dernd, halb belä­chelnd: ​„Ihr Katho­li­ken liebt schon sehr das Zere­mo­ni­ell“. Als Zuschau­er am Ran­de könn­te man ver­sucht sein, den Fron­leich­nams­zug als etwas aus der Zeit Gefal­le­nes zu sehen, als folk­lo­ris­ti­sche Veranstaltung. 

Aber die Fron­leich­nams­fei­er­lich­kei­ten — mit ihrer sinn­li­chen Cho­reo­gra­phie, Weih­rauch, Blu­men­schmuck, bibli­schen Rezi­ta­ti­ven und Gesän­gen – dient den gläu­bi­gen Katho­li­ken die gött­li­che Nähe und in einer von Umbrü­chen gepräg­ten Welt den gött­li­chen Bei­stand zu spü­ren. Es ist also nicht aus der Zeit gefal­len, son­dern hat für die Katho­li­ken einen unmit­tel­ba­ren Bezug zur eige­nen mensch­li­chen Lebenswirklichkeit.

Die Bot­schaft lau­tet: ​„Du bist nicht allein“. Und das hat man bei die­sen Fron­leich­nams­fei­er­lich­kei­ten gespürt, mög­li­cher­wei­se auch die, die dem katho­li­schen Glau­ben und Ritua­len distan­ziert gegenüberstehen.