Mariä Himmelfahrt, Kräuterbuschen und Frauendreißiger - Wissenswertes über den Marienfeiertag in der Stadtbibliothek Vilshofen.

von Peter Ras­ter
Weni­ge Jah­re vor Chris­ti Geburt rief Octa­vi­an, der spä­te­re Kai­ser Augus­tus, anläss­lich einer gewon­ne­nen See­schlacht gegen Köni­gin Cleo­pa­tra und sei­nem Wider­sa­cher Mar­cus Anto­ni­us drei Fei­er­ta­ge aus. Die­se Fei­er­ta­ge fin­den in Ita­li­en in dem heu­ti­gen Fer­ra­gos­to am 15. August ihre Fort­set­zung. So beginnt der Vor­trag von Frau Mari­an­ne Madl in der Stadt­bi­blio­thek Vils­ho­fen zum The­ma ​„Mariä Him­mel­fahrt, Kräu­ter­bu­schen und Frau­end­rei­ßi­ger”.

Was hat Kai­ser Augus­tus und Fer­ra­gos­to mit Mariä Him­mel­fahrt zu tun? Ganz ein­fach: aus prak­ti­schen Grün­den wur­den vie­le der christ­li­chen Fei­er­ta­ge auf bereits bestehen­de (heid­ni­sche oder welt­li­che) Fei­er­ta­ge gelegt, so auch spä­ter das Fest zu Mariä Himmelfahrt.

Einer Legen­de zufol­ge weh­te ein star­ker Wind die Apos­tel an das Grab von Maria und beim Öff­nen des Sar­ko­phags fan­den die Apos­tel die­sen leer vor. Es lag nur noch eine gol­de­ne Rose lag dar­in. Als Gebä­re­rin Got­tes konn­te Maria nicht ver­we­sen und stieg – so die Legen­de – von Engeln getra­gen in den Him­mel. Die­se Sze­ne ist in einer wun­der­schö­nen Skulp­tur über dem Altar des Bene­dik­ti­ner­klos­ters in Rohr in der Hal­lertau oder auch als Male­rei im Hoch­al­tar der Pfarr­kir­che Mariä Him­mel­fahr in Fürs­ten­zell nachgebildet.

1950 wur­de die ​„leib­li­che Auf­nah­me Mari­ens in den Him­mel“ durch Papst Pius zum kirch­li­chen Dog­ma verkündet. 

Petra Götz infor­mier­te anschlie­ßend über die Heil­kraft von Kräu­tern, die in Kräu­ter­bü­schen zusam­men­ge­bun­den tra­di­tio­nell zu Mariä Him­mel­fahrt am 15. August geweiht wer­den. Auch bei Kräu­ter­bü­schen mischen sich Legen­de, Mys­tik und nach­ge­wie­se­ne medi­zi­ni­sche Heil­kraft zu einer bis ins 10. Jahr­hun­dert gehen­de Tra­di­ti­on. Kräu­ter gel­ten als ​‚klei­ne Apo­the­ke‘ für fast alle All­tags­be­schwer­den. Es gibt krampf­lö­sen­de, schleim­lö­sen­de, ent­zün­dungs­hem­men­de Kräu­ter, Kräu­ter gegen Magen­schmer­zen, rheu­ma­ti­sche Schmer­zen, Blasenleiden. 

Das Zusam­men­bin­den der Kräu­ter zu Kräu­ter­bü­schen ist eine Kunst für sich selbst, bei der sym­bol­träch­ti­ge Zah­len eine Rol­le spie­len wie z.B. die Zahl Sie­ben, die die Zahl der Schöp­fungs­ta­ge dar­stellt oder die Zahl 12, die die Anzahl der Apos­tel wie­der­gibt. Und mit dem Hin­zu­mi­schen von Getrei­de­äh­ren wird zusätz­lich Got­tes Segen für die kom­men­de Ern­te erbeten.

Frau Rena­te Kau­fin­ger von der Stadt­bi­blio­thek Vils­ho­fen, die die­se Vor­trags­rei­he orga­ni­siert hat­te, erklär­te im letz­ten Teil der Ver­an­stal­tung den Begriff der ​„Frau­end­rei­ßi­ger“, Dies ist die Zeit zwi­schen Maria Him­mel­fahrt am 15. August, Fest der Geburt Mari­as am 8. Sep­tem­ber und dem Tag des Gedächt­nis­ses der Schmer­zen Mari­ens am 15. Sep­tem­ber. In die­ser Zeit wird den Kräu­tern eine beson­de­re Wir­kung nach­ge­sagt. Mariä Him­mel­fahrt gilt auch als ​„gro­ßer Frau­en­tag“. Frau Kau­fin­ger unter­strich die Bedeu­tung von Bräu­chen mit einem abschlie­ßen­den, wun­der­ba­ren Zitat aus ​„Dem klei­nen Prin­zen“ von Saint-Exupèry: 

Fra­ge des klei­nen Prin­zen an den Fuchs: ​„Was heißt fes­ter Brauch“: “…Es ist das, was einen Tag vom ande­ren unter­schei­det, eine Stun­de von der ande­ren. Sonst wären die Tage alle gleich”.

Es gab anschlie­ßend noch inter­es­san­te Gesprä­che in locke­rer Atmo­sphä­re mit einem Umtrunk aus erfri­schen­dem Kräu­ter­was­ser, Kräu­ter­li­mo­na­de, einem Kräu­ter­li­kör und Häpp­chen mit Kräu­ter­brot und Kräuterkäse.

Und die Schluss­fol­ge­rung des Kura­to­ri­ums­vor­sit­zen­den, Peter Ras­ter: ich dach­te, ich hät­te alles über Mariä Him­mel­fahrt gewusst, aber ich habe ganz neue Aspek­te ken­nen­ge­lernt. Jetzt schließt sich für mich der Kreis zwi­schen Mariä Him­mel­fahrt, Kräu­ter­bu­schen und Frauendreißiger.